Мотиматик в блогосфере
Nov. 23rd, 2009
01:05 am - О масштабе
Максим Кантор: "Характерно, что в общей ровной массе так называемых малых голландцев великий Рембрандт оказался лишним. Масштаб, заданный его произведениями, по-прежнему оставлял маленького человека — маленьким, а это никому не приятно. Если, глядя на интерьеры и натюрморты, заурядный бюргер воображал свою жизнь произведением искусства, то, глядя на страсти Рембрандта, обыватель видел заурядность своей биографии. Рембрандт поднял рыночную живопись Голландии на уровень великого искусства — и рынок ему отомстил, художник умер в нищете." (выделение - моё; ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
korsarova, спасибо за ссылку!)
"Мещанину нужно, чтобы ему говорили, что он велик и свободен, а знать, чего стоит свобода или что где-то есть рабы, ему не обязательно."
Хорошо сказано и даже имеет некоторое отношение к предыдущей дискуссии - мне чуть ли даже не физиологически против тотальное наступление заурядности, серости под лозунгом: "Пока мы едины, мы непобедимы!"
Видимо, серость со мной не согласится...
Nov. 20th, 2009
09:11 pm - Motherless Child
Чудесная песня. Прослушал кучу версий, а привычная Умкина всё равно роднее. Пробирает.
08:55 pm - Jewish Woodstock
Пишу как девочка: хочу сюда!
Вот причина:
Кстати, без Псоя, но с Жуком и Лондоном, имхо, даже круче звучит.
И, вообще, Кан невероятно харизматичен! Будем скучать вместе до идиш-феста...
Nov. 19th, 2009
02:01 pm - Всё сходится
Несколько важных (мне) текстов появились почти одновременно.sowa, один из самых известных ЖеЖистов-математиков, написал: "Я провел на данный момент примерно равное время в сообществе математиков двух очень разных стран, и могу засвидетельствовать, что трудно представить себе людей, менее критичных в отношении окружающего общества. Они просто принимают нормы более широкого сообщества, и играют в свои игрушки."
Я бы добавил, что это утверждение статистическое, как это и принято у математиков)) Т.е. речь идёт не обо всех, а о большинстве, из утверждений такого типа ни о ком конкретно сделать вывод нельзя.
Иллюстрацией утверждения Совы служит программная статья выпускника мех-мата МГУ, редактора Полит.ру Леонида Костюкова: "я вынужден констатировать: последние 15 лет я живу в одной квартире, а также веду и наблюдаю нормальную человеческую жизнь внутри своего двора".
А вот поэт Гандлевский, совсем не выпускник мех-мата, Костюкову отвечает: "Нынешнее проживание в России унизительно – "если надо объяснять, то не надо объяснять". Это самочувствие еще не зоны, но уже и не свободы, а так называемой "химии" - поселения отчасти свободных, расконвоированных людей, вынужденных, однако, считаться с криминальным устройством места своего обитания".
Ну, и, наконец, Костюков пытается оправдаться перед старым другом и прочей интеллигенцией и садится в лужу: "Я считаю, что гражданственность, как ни банально это прозвучит, начинается не с путания под ногами, а с ответственности за свою семью, дом, двор. С дружбы с соседями и взаимопомощи. С собственности и свободы передвижения".
Рассуждения Костюкова про "нормальную жизнь" неверны и фактически, и идеологически.
Начнём со второго. Как и положено гуманитарным интеллигентам, оба спорщика аппелируют к христианству.
А в этой парадигме ответ вообще очевиден! Какая такая "нормальная жизнь"?! Надо отказаться и от похорон отца, и от семьи, близких, а идти за Христом (метафора веры). Т.е. человек в христианстве - это всегда выход за, преодоление обычного, материального. А никак не то, что думает Костюков: "Что же до подвига, думаю, в норму жизни его не надо закладывать".
Теперь про факты. "Нормальная", т.е. сытая и спокойная, жизнь налажена только во многих московских квартирах и некоторых очень отдельно взятых дворах. Я давно наблюдаю родной двор спального района Москвы, в котором никто и никогда не делает замечаний пятиклассницам, дочкам-внучкам соседей, пьющим пиво, сидя на спинке скамейки (ногами на сидении). И подъезд наблюдаю, который не может договориться об оплате домофона (меньше 2 баксов в месяц). А также в нашем подъезде происходит следующее, интересующее нашу семью (и, очевидно, больше никого): свастики на стенах (вроде бы замазали), алкоголик-сосед, который по пятницам ближе к полуночи берётся за перфоратор, собака, которую иногда выводят на коврик перед квартирой №6, а по ночам запирают на балконе (и она скулит всю ночь) и т.п. А в соседнем дворе, где я играл в детстве, в обеденный перерыв пьют пиво менты из отделения, что напротив, ну, а дети там теперь не играют и т.д. В тех дворах, что пытаются "уплотнить", уничтожая детские площадки, протестующих местных жителей (в т.ч. стариков и детей) обычно избивает ОМОН.
Не надо врать про дворы!
Никакой собственности нет тоже. Я не говорю про рейдерские разборки вокруг заводов и других миллионеров. Я своими глазами видел десятки разгромленных и/или сожжённых киосков по всей Москве во время тотальной супермаркетизации.
Чтобы разрядить обстановку, расскажу забавную историю. Мой друг ездил по учёбе/науке в Европу, где снимал комнату в одной квартире с пакистанцем-аспирантом. На кухне пакистанец разводил страшный срач, помойку и тараканов, но при входе в гостиную (содержащую, прежде всего, телевизор!) снимал тапочки, чего и требовал от моего друга))
Есть классическое рассуждение про пространство личной ответственности. Вот бывают люди, у которых такого нет вовсе. Некоторые хотят чистоты только в гостиной. Более продвинутые не только дома регулярно прибираются, но и веником подметают двор перед входом в деревенский дом (как моя покойная прабабушка). Кто-то чувствует ответственность и за весь родной посёлок (раён), и за соседние луг и лесок. Наконец, люди с т.н. "экологическим сознанием" переживают за всю планету в целом, потому что, например, вырубка лесов в Бразилии действительно касается всего населения Земли.
Так вот, мы живём не во времена полян и древлян, когда физически выжить было непросто, а каждая зимовка была подвигом. Мы живём в 21 веке. Так что сужать зону личности ответственности до сытого желудка и одетых/образованных детей, объявлять всё это "нормальностью" - преступная проповедь малодушия.
Костюков пишет, что все, причастные к политике, "хотят большего". В частности, приводит пример лингвиста, чья научная работа востребована на Гавайях, но не в России. Я сейчас не буду объяснять, что хотеть большего можно по-разному, в т.ч. и по христиански, как я написал выше.
Нет, я напишу о тех, кто не хочет большего. Я помню как ещё 5 или 7 лет назад мой приятель, биофизик с физфака МГУ, занимавшийся нанотрубками, памятью воды и прочей хиральностью, публиковавшийся вместе с научруком чуть ли не в Nature (точно, в каком-то оч. крутом амер. журнале), подрабатывал программистом, чтобы можно было принести на работу компьютер, купленный за свои деньги. Ну, естественно, после окончания аспирантуры и женитьбы он забросил науку и стал кодером на фултайм.
Или учителя и врачи в провинциальных российских городах, типа Нижнего Новгорода, выживающие за 5 т.р. в месяц и за счёт натурального хозяйства на даче хотят большего? Конечно, уборщик в макдаке в том же НН или продавец мобильников в Евросети получает в два-три раза больше...
Или приятели моих приятелей, которых избивали сутками в ОВД"Сокольники" хотят большего? (Не там собрались пиво попить, говорят...)
Или ветеринары, которые в течении нескольких лет не могли делать операции, пока кетамин было под запретом хотят большего? Или их адвокат, по чьему следу ходило ФСБ?
Или хочу большего я, который замечает, когда избивают моих знакомых во время уплотнительных застроек, который замечает положение моих же коллег учёных и учителей в соседних городах?
Видимо, редактор сайта Полит.ру за время своей работы научился какому-то уж очень выборочному зрению.
10:54 am - Разыскиваются дети с болезнями печени!!! Их вылечат))
Ну... Это... Я обычно не падок на всякие кросс-посты и прочие мобы...
Но я слишком хорошо себе представляю, что такое "конец финансового года"(((
Короче, у клиники НИИ питания РАМН полно бесплатных мест для лечения детей с заболевания печени, которые "сгорят" через месяц, потому что никто о них не знает.
Все подробности у Марины, которую я знаю лично.
Nov. 18th, 2009
10:36 pm - Лесков - основоположник русофобии???
Замечательный рассказ Лескова "Язвительный". Прочитанный по ассоциации с этой поучительной статьёй.
Теперь вопрос, прежде всего к nasralla, но и не только))
Верно ли, что по современным политическим понятиям Лесков - русофоб, оранжист и т.п.?
08:58 pm - Рецензии на Фасбиндера
Музей кино делает ретроспективу, по этому поводу написали рецензии на 6 фильмов Фасбиндера.
Никогда в жизни я не читал кинорецензии с таким удовольствием - может, я всю жизнь не там читал?
А Фасбиндер гений, по-любому.
08:51 pm - Дети Пикассо
Искал их записи на трубе - ужас, ничего хоть сколь-нибудь адекватного концертному звуку вообще нет.
Ну, вот, это можно, конечно, посмотреть, хотя...
Это я всё к чему.
По-моему, после переезда в Будапешт их звук стал совсем чётким, ясным. Меня очень сильно впечатлил их концерт. Круто!
Кстати, ещё они стали тяжелее, по крайней мере то, что они играли с нового альбома.
Интересно, с кем бы их сравнить?
Вот, что происходит с учёными после иммиграции понятно - полно судеб перед глазами. А как дела с музыкантами?
Интересны, ясное дело, наиболее свежие примеры.
Ну, и как всегда - кто играет похожую на них музыку? На кого стоит сходить?
Nov. 17th, 2009
Nov. 9th, 2009
11:31 pm - Умка "Поздно пить таблетки"
Пишут, что "Севастополь, Ракушка, 30.06.2009"
Моя любимая песня у Умки, между прочим.
via yms в ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif){kind=small}
ru_umka
10:22 pm - What we are living for? - Show must go on!
В. М. Тихомиров несколько лет назад был председателем оргкомитета московской математической олимпиады. Так вот, кроме всего прочего он устроил круглый стол, обсуждал с составителями, зачем они всё это делают. Больше всего Тихомирова поразило, по его же словам, то, что Канель (один из самых опытных составителей) ничего по этому вопросу сказать не смог.
Тихомиров - вообще редкий молодец, каких поискать. Но я не об этом.
Я скорее о Пустых Холмах. Мне вот искренне интересно, кто из организаторов чего думает про цель. Только вот публично задавать этот вопрос бессмысленно, а при встрече всех опрошу, обязательно (с кем-то для этого ещё и по ходу познакомиться придётся ;-).
А к присутствующим у меня другой вопрос: почему все знают как правильно (особенно, если кто-то другой делает), но почти никто и никогда не задумывается над целью происходящего?
Ещё недавняя история - тут была "общешкольная Конференция". Прямо скажем, на редкость жалкое зрелище. Поражает, конечно, тот факт, что немногие почтившие мероприятие своим присутствием учителя, очевидно, никогда в жизни не задумывались, как должна быть устроена школа (в идеале, ну или приближенно). Да, в конце концов, нужна ли она вообще?!
Получается, есть две жизненные позиции. Первая: "Вы все говно, всё делаете неправильно - я лучше в стороне постою". Вторая: "Ну, надо же что-то делать... Вот, от олимпиад есть польза, что дети интересные задачи увидят... Пустые Холмы дают возможность хорошим музыкантам выступить на хорошей аппаратуре перед большой аудиторией... Школа даёт базу..." И т.п.
Короче, люди участвуют в разных видах деятельности в полной слепоте, отбалтываясь от себя и окружающих заученными фразами. А как вообще при таких раскладах возможна совместная работа? Если общих целей нет, я имею в виду?
Весной я водил поход в Крым, так многие коллеги на мой вопрос: "хотите ли вы пойти?" отвечали: "не знаю, смогу ли"...
Т.е. это вопрос не о сферических конях в вакууме, а вполне конкретный и насущный.
Скажите, а вы можете похвастаться знанием, что и зачем вы делаете?
Навеяно вот этим: [1|2|3]. Хотя читать тот поток сознания, прямо скажем, необязательно))
Nov. 5th, 2009
08:38 pm - Средняя русофобия по френдленте
Прошу всех высказаться!
А то я перестал понимать, у кого части тела и прочие органы души на месте, а у кого нет...
Итак, что на ваш взгляд лучше для ребёнка: вырасти на Родине с матерью, бабушкой и прочими домашними или у приёмных родителей в Португалии?
Обе семьи типичные, португальская пара - пожилая, зажиточная, души в ребёнке не чают, русская семья - вообще архетипична: мать запойная алкоголичка, знаменита на всё село матерщиной, бьёт и обзывает ребёнка перед камерой, сломала отцу (деду ребёнка) ребро, когда тот гонялся за ней с топором, дядя ребёнка заживо закопал её щенков и т.д. и т.п. [1|2|3|4|5|6|7|8]
Вопрос не риторический.
Отдельно прошу отмечаться тех, кто считает, что ребёнка надо оставить в России по политическим причинам.
07:32 pm - Киев. Настоящая политика
Украина готовится произвести на свет политзаключенного.
Александр Володарский shiitman показал миру главное: дорога в украинскую политику для человека, не являющегося ни моральным, ни физическим уродом закрыта. Вспомните все эти бесконечные свинорылые рожи!
Я дам Украине совет: если у вас есть места в тюрьмах, то посадите президента, премьер-министра, мэра Киева и всю Верховную Раду, а Шиитмана выпустите на волю - и вся страна вздохнёт свободнее!
Давайте смотреть на красивых людей, а не на уродов!!!
Ссылки (многие - с фотографиями) [1|2] via Вербилло
Nov. 4th, 2009
01:42 pm - Киноклуб "Здесь и сейчас" - отчёт
Выложу-ка я сюда всё, что мы уже показали в нашем киноклубе, а то всё забудется.
( Начали мы почти 2 года назад. Давно, однако. )
12:51 pm - Поцреотизм доставляет
Некоторые мои знакомые умные и интеллигентные девушки повышают себе настроение чтением отчётов о майонезном хрючале, а меня радует potsreotizm . Однозначно лучший политический журнал про Россию.
Вот вам оттуда матерная песня про Родину и Сталина:
12:41 pm - "Девять дней одного года" Михаила Ромма в 17-00 четверг, 12 ноября
Показ состоится в киноклубе “Здесь и сейчас” (актовый зал 179 школы)
Википедия утверждает, что Шахназаров назвал этот фильм "самой шестидесятнической картиной"...
Oct. 27th, 2009
08:41 pm - "Не иметь дело с сукой A и гнидой X"
Вывод из чтения подзамочного поста, абсолютно однозначный, музыкантам пригодится: никогда не иметь дело с мразью Александром Руденко и паскудой Сергеем Пузиковым. Чисто из соображений гигиены...
P.S. А цитата, вынесенная в заглавие, - из чудесного Арнольда!
Oct. 25th, 2009
11:54 am - Школа-конференция в Самарканде
От рассвета и до заката светило в Самарканде яркое солнце, ни единой тучки не было на небе в течении более, чем двух недель. Спасибо солнцу, неизменно подымавшему моё настроение!
Из древностей там сохранились только медрессэ и мавзолеи. Правило было такое: очередной завоеватель чурался сносить священности. А всё остальное громили в обязательном порядке. Так там и стоят: шедевры исламско-узбекского зодчества, советские пятиэтажки и бесчисленные дома из глины и камыша (в толстом слое песка, грязи и прочих помоев).
Из века в век повторялась одна и та же история. Например, Тимур лан (Тамерлан) создал великую империю, отстроил громадный, очень богатый город (одну из столиц мира по тем временам), его внук Улуг бек (тоже правитель) строил медрессэ, развивал математику и астрономию, но в погоне за властью сын Улуг бека собственноручно прирезал отца (а того ещё через полгода взбунтовавшееся население), и великая империя в течении нескольких лет ушла в песок, откуда и пришла незадолго до этого...
Abdus Salam хотел развивать науку в странах третьего мира, созданная им ICTP и устроила посещённое мною мероприятия.
Ну что я могу сказать? Все доклады "белых людей" были на голову выше всех докладов узбеков. Разве что, один пакистанец "поддержал марку" узбекской науки... А я всю конференцию думал, почему же так происходит? Во-первых, узбеки, учившиеся в РСФСР, ездили в основном к академикам, т.е. к начальникам, а не учёным. И они добились своего - стали узбекскими академиками, но ни математике, ни говорить по-английски так и не научились. Во-вторых, я не встретил ни в чьих местных глазах жажды познания, т.е. для них "наука" - это область деятельности: способ получения зарплаты, социального статуса и т.п. Короче, что есть Наука, они вообще не понимают.
Местных студентов (за исключение дочки вице-ректора) на лекциях не было вообще. Оказывается, сейчас в Узбекистане сезон сбора хлопка, 1,5-2 месяца в году все студенты, кроме столичных (ташкентских) проводят на хлопке, также как и их наставники на картошке в советских ВУЗах. Когда мы ехали на автобусе в Бухару, тот самый вице-ректор показал на группу людей в поле и с гордостью сказал, что это собирают хлопок будущие самаркандские математики.
Канализация в Узбекистане - это бетонные канавы по обочинам дорог, как в древнем Риме. Мусор в эти канавы выбрасывают прямо из окон, например, однажды в 5см от моего носа просвистел ярко-красный уголёк (бычок, выброшенный из окна общежития), я остановился и огляделся - под моими ногами лежал кусок помидора, видимо, брошенный из того же окна. Руки узбеки моют не часто, всегда без мыла. Туалеты - это отдельная песня: там везде дырки, а унитазов нет. Вот, в 4-х звёздочном отеле, где жили директора конференции, была элитная керамическая дырка, сделанная, судя по бренду, где-то за границей. Уже на второй день все французские профессора приучились ходить в туалет с собственными мылом и бумагой. А в Бухаре я зашёл в платный туалет для торговцев на базаре - там ни только не было мыла и бумаги, но и воды в кране (рядом стояло несколько наполненных пластиковых бутылок).
Нетрудно догадаться, что многие болели. Из известных мне русскоязычных коллег переболела минимум половина... В ресторане на центральной площади Самарканда мне положили лапшу в тарелку руками. В другом месте Антон наблюдал, как официант открыл йогурт, понюхал и попробовал его (не прокис ли) и понёс на подносе клиенту (ложку облизал и тоже положил на поднос). Наконец, прекрасную сцену я наблюдал на ж/д-вокзале: подходит поезд, а у торговца одна лепёшка падает на перрон - тот поднял лепёшку, протёр тряпочкой и положил сверху на лоток.
Маршрутками везде, кроме Ташкента, работают Дамасы - это не микро-, а наноавтобусы производства УзДеу по цене 7600 баксов за новую машину. Все ездят на газу. А водят там так, что переходить улицу опаснее, чем МКАД.
Местные деньги - сумы, официальная цена 1500 за доллар, мы меняли на чёрном рынке по 1900. Бывают купюры 100, 200, 500 и 1000 сум. Соответственно, все ходят с пачками денег, перевязанными канцелярской резинкой. А деньги, перечисленные на конференцию, местный банк первые две недели отказывался выдавать вовсе, потом согласился - но только в сумах, так что финансовая сторона поездки до сих пор под вопросом. На всякий случай: вывозить из Узбекистана денег больше, чем было задекларировано при въезде нельзя. А ввезти деньги наличными организаторы побоялись - говорят, что при пересчёте сотрудниками таможни часть денег обычно теряется.
Туда я летел прямо в Самарканд: мыло из туалета в самолёте украли где-то в середине полёта, а пропажу одного из спасжилетов заметили только после приземления. Обратно я летел из Ташкента: мыла в туалете не было с самого начала. Это первый раз в моей жизни, когда в самолёте не было мыла!
В Узбекистане надо регистрироваться в обязательном порядке. Процедура такова: надо принести 5 долларов в одну инстанцию, там их меняют по госкурсу на сумы и дают справку, с которой (и полученными сумами) уже надо идти за самой регистрацией.
По улицам ходят женщины, просят подаяние и жгут невероятно вонючую траву. Это - местная дезинфекция.
Про браки. Дочка вице-ректора рассказала про то, как выдали замуж её подругу: за девушкой (к её родителям) пришёл свататься один, она с ним день погуляла-пообщалась (так положено), на вопрос родителей вечером ответила, типа "бывает и хуже". Те не поняли, выдали дочку замуж. Другая история от ташкентского аспиранта, он захотел женится, попросил мать - та присмотрела ему несколько кандидаток, он выбрал из них и женился.
В конце путешествия случился Ташкент, сильно поднявший моё настроение. После землетрясения 66 года город отстроили заново силами всего Союза - там просторные широкие улицы, весь город тонет в зелени, и главное - там существенно чище! По улицам ездят нормальные автобусы и маршрутки, а не Дамасы, есть метро.
Короче, Средняя Азия - это для сильных духом и животом, некоторым, вот, даже ежевечерняя дезинфекция по 200-300 грамм не помогла. А я в следующий раз в Цивилизацию, для восстановления душевного равновесия ;-)
11:45 am - Чудесный Северинов
Какой прекрасный фрик!
Только такими людьми и стоит ещё наша наука.
Да что там, только благодаря таким смелым и ярким фрикам и существует в России музыка, школьное образование, живопись и театр - короче, всё живое, настоящее...
via xaxam, via tiphareth
Navigate: (Previous 20 Entries)